Ο Σεβασμιότατος μητροπολίτης Σιδηροκάστρου επιζητεί και πάλι την προσοχή μας Romfea.Gr
Αυτό συμβαίνει όταν ένας
απόλυτος άρχων δεν ελέγχεται από πουθενά
Άποψη σκληρή για πολλούς.
Εγώ είμαι της άποψης ότι ο καθένας τα του οίκου του.
Έτσι αν κάποιος πολίτης
εκφράσει άποψη για τα δρώμενα της εκκλησίας η ασκήσει κριτική η κάποιο έργο
τέχνης με προβληματισμό, θα υποστεί τα πάνδεινα. Από που έχει το δικαίωμα?
Ποιος είναι αυτός που αμφισβητεί το δόγμα μας? Τη λειτουργία μας?
Ωστόσο ο κάθε μητροπολίτης έχει
κάθε δικαίωμα να παρεμβαίνει στις λειτουργίες του κράτους της τοπικής
αυτοδιοίκησης, των συλλόγων, των απλών πολιτών.
Δυστυχώς, η εκκλησία λειτουργεί
με τους δικούς της κανόνες, μακριά από τους νόμους που ισχύουν για τον κάθε
έλληνα πολίτη η ΝΠΔΔ με την ανοχή της πολιτείας. Έτσι έχουμε ένα ΝΠΔΔ που
λειτουργεί παράλληλα με το κράτος (παρα-κράτος) όπως λέμε παραπαιδεία.
Θα μου πείτε τι εισαγωγή είναι
αυτή? Για αυτό θα σας πρότεινα να διαβάσετε πρώτα την επιστολή του μητροπολίτη
Σιδηροκάστρου κ.Μακαρίου στη Romfea.Gr και μετά να συνεχίζεται την ανάγνωση.
Θέμα. Οι εκδηλώσεις των οχυρών
στο Ρούπελ η οπως είναι ο ακριβής τίτλος "Το Ρούπελ και η υποβάθμιση των
εορτών του"
Στο κείμενο ο μητροπολίτης μιλά
για αντιπαραθέσεις στις εκδηλώσεις στό οχυρό ρούπελ και ότι αυτές μπορεί να
κρύβουν λόγους σκοπιμότητας και ιδιοτέλειας.
Μιλά για απουσία συλλόγων της
περιοχής και συμμετοχή συλλόγων από άλλα μέρη, αποσιωπώντας ότι η εκδήλωση της
αναβίωσης ξεκίνησε και θέριεψε από τους εθελοντές κυρίως του Σιδηροκάστρου και
της γύρω περιοχής μέσω της Στενωπού. Μπερδεύει εσκεμμένα σαν δύο γιορτές την
εορτή του στρατού στο οχυρό Ρούπελ που τιμά την ηρωική αντίσταση των
υπερασπιστών του την πρώτη Κυριακή του Απριλίου, με την αναβίωση που έφεραν στο
προσκήνιο οι εθελοντές της περιοχής αυξάνοντας κατά χιλιάδες την
επισκεψιμότητα, τη γνωριμία με τα οχυρά και το ρόλο που διαδραμάτισαν κυρίως
κατά τον Β' παγκόσμιο πόλεμο.
Δεν είναι εορτή και της
εκκλησίας ,όπως η 25η Μαρτίου αλλά καθαρά εθνικού χαρακτήρα.
Αρα σωστά θα παρευρίσκετο ο
μητροπολίτης η εκπρόσωπός του στη γιορτή του στρατού και απλά σαν επίσημος
πολίτης στη γιορτή της αναβίωσης.
Δύο διαφορετικές εκδηλώσεις.Η
πρώτη τιμά τους αγωνιστές,η δεύτερη προβάλλει τους αγώνες τους και τσιμπά την
πολιτεία για την αξιοποίηση σήμερα όλων των οχυρών της γραμμής Μεταξά.
Αυτοί που εσκεμμένα τα
μπερδεύουν άλλα έχουν στο μυαλό τους, γιατί δεν ελέγχουν την όλη η εκδήλωση
συμμετοχής.
Θα συμφωνήσω όμως ότι η
εκδήλωση της αναβίωσης υποβαθμίζεται όταν την ίδια χρονική περίοδο
προγραμματίζονται παράλληλα παρόμοιες εκδηλώσεις. Αυτό όμως είναι ευθύνη των
πολιτικών της τοπικής αυτοδιοίκησης που όμως λογοδοτούν αν έπραξαν σωστά ή
λάθος σε αντίθεση με την εκκλησία.
Έρχομαι λοιπόν στη διατύπωση
της 12ης παραγράφου '' στην υποβάθμιση τον εορτών του Ρούπελ συνετέλεσαν και
κάποιοι πολιτικοί μας οι οποίοι προσέφεραν πολλές υπηρεσίες και εκδουλεύσεις
στους συλλόγους για γνωστούς λόγους,αν και ήταν γνωστές οι δικές μου
αντιρρήσεις και πολλών άλλων''
Αυτό κι αν είναι προσβολή των
μελών των συλλόγων. Διότι έρχονται στο μυαλό μας οι πολλές υπηρεσίες και
εκδουλέψεις που προσέφεραν συγκεκριμένοι πολιτικοί στη μητρόπολη Σιδηροκάστρου
κατά παράβαση του νόμου προκειμένου να παραχωρηθεί η λέσχη αξιωματικών φρουράς
την περίοδο των εκλογών.
Στη δε παράγραφο 17 γράφει.
17) Με την επιστολή μου αυτή
εκφράζω τους φόβους και τις ανησυχίες μου για την τύχη των εθνικών μας
εορτών....... Διανοηθήκαμε ότι σε κάποια στιγμή όταν θα φύγουν ή θα αλλάξουν οι
δήμαρχοι, και κάποιοι άλλοι αντίθετοι θα έλθουν, θα επέλθει η πλήρης
διάλυση?..... Και τότε τι θα έχουμε? Ασφαλώς το χάος.
Συνδυάστε το με τις
διαπιστώσεις της προηγούμενης παραγράφου όπου ωμά επιβεβαιώνεται ή παρέμβαση
στις εκλογές προβάλλοντας το φόβο και υπέρ συγκεκριμένης πολιτικής παράταξης.
Τι κρίμα!!!
Και συνεχίζει στη 19η
παράγραφο. Προσοχή.... ο λαός μας δεν φταίει σε τίποτε. Εμείς τον καθοδηγούμε.
Εμείς τον διδάσκουμε και εμάς ακολουθεί.Τι του προσφέρουμε σαν πνευματική τροφή
διανοηθήκαμε?Ας πάψουμε να τους παραπλανούμε μέσα στους λαβυρίνθους των δικών
μας συμφερόντων και ιδιοτελών επιδιώξεων.(εξιλέωση?)
Εδώ πραγματικά δανείζομαι σαν
απάντηση από το τραγούδι ''έντιμε άνθρωπε κυρ παντελή'' ορισμένους στίχους
Τις κυριακές πρωί στην
εκκλησιά, σταύροκοπιέσαι στην Παναγιά
Έντιμε άνθρωπε κυρ παντελή
έχεις και σύζυγο κόρη παιδί,μοντέρνα έπιπλα έγχρωμη tv
Τρώς τροφή πνευματική.
Μακριά από κόμματα μην βρεις
μπελά,πατρίς θρησκεία και φαμελιά.....
Κλείνοντας και χρησιμοποιώντας
τα λόγια του μητροπολίτη μας κ. Μακαρίου θαθελα να πω ότι και θιγμένος νιώθω
και αλήθεια δεν διαπίστωσα στο κείμενο του
Για ποιά συναίνεση λοιπόν
μιλάει? Υποταγή ζητάει!!!!
Υ.Γ .Τελικά απ’ ότι φαίνεται
από τις ανακοινώσεις που διακινούνται στο διαδίκτυο ,ο μητροπολίτης πέτυχε τον
στόχο του με την παρέμβασή του. Εκμεταλλευόμενος τον φανατισμό που επικρατεί
στο χώρο της Τ.Α. από την μια και την άλλη πλευρά υποδεικνύεται και πάλι σαν ο
σωστός μέσα από την πλειοψηφούσα συντηρητική τάξη,που αποσιωπά όλες τις άλλες
του ενέργειες και θέσεις. Στη Σιντική έχουμε πολύ δρόμο να διανύσουμε ακόμη